Taking too long? Close loading screen.
15 Φεβρουαρίου, 2018
Μπορεί να είναι η εσωστρέφεια αιτία κοινωνικού αποκλεισμού;
Σε έναν κόσμο όπου η εξωστρέφεια αντιμετωπίζεται ως το μοναδικό υγιές μέσο έκφρασης και τρόπου ζωής, το δίπολο «εσωστρέφεια vs. εξωστρέφεια»καταλήγει να είναι άλλη μια μορφή διάκρισης, για την οποία σπάνια γίνεται λόγος.
15 Φεβρουαρίου, 2018

Γνωστός για τη θεωρία του περί εξωστρέφειας-εσωστρέφειας, ο Carl Jung έκανε αυτήν την αντιδιαστολή με σημείο αναφοράς την πηγή απ’ την οποία οι άνθρωποι προτιμούν ν’ αντλούν την ενέργειά τους: τα εξωτερικά ερεθίσματα ή τον εσωτερικό τους κόσμο.Με βάση αυτήν τη θεωρία, το ερωτηματολόγιο MBTI, για παράδειγμα, περιλαμβάνειοκτώτύπους προσωπικότητας(π.χ.ISFJ ή INFJ) στοφάσμα της εσωστρέφειας. Εφόσον, ωστόσο, τα κοινωνικά πρότυπα εξαίρουν την εξωστρέφεια ως δύναμη, η εσωστρέφεια πρέπει να ’ναι αδυναμία.Οι εξωστρεφείς σπάνια—αν όχι ποτέ—επικρίνονται επειδή είναι κοινωνικοί· μάλλον το αντίθετο. Όταν, όμως, κάποιος δηλώνει εσωστρεφής, χαρακτηρίζεται σχεδόν αμέσως ως «ντροπαλός»ή «αντικοινωνικός»και «σνομπ». Εξαιρώντας τυχόν λόγους ψυχικής υγείας πίσω από την εσωστρέφεια (λόγοι που μπορούν κάλλιστα να ισχύουν και σε περιπτώσεις εξωστρεφών ανθρώπων), η προκατάληψη και τάση δαιμονοποίησης της εσωστρέφειας είναι πάντα εκεί·και είναι φυσικά αυτονόητο πως ούτε η εξιδανίκευση οποιουδήποτε εκ των δύο τρόπων έκφρασης είναι το ζητούμενο.

Έτσι, αποκωδικοποιώντας μερικές απ’ τις πιο συνήθεις παρανοήσεις περί εσωστρεφών ανθρώπων θα μπορούσαμε να ξεχωρίσουμε τα εξής:

Το ότι αποζητούν αρκετό χρόνο για τον εαυτό τους δε σημαίνει αυτομάτως ότι είναι αντικοινωνικοί.

Ενώ οι εξωστρεφείς γεμίζουν τις «μπαταρίες» τους μέσω της κοινωνικοποίησης, των εσωστρεφών οι «μπαταρίες» εξαντλούνται μετά από παρατεταμένη κοινωνική συναναστροφή. Για τον ίδιο λόγο μπορεί επίσης να προτιμούν τις γραπτές μορφές επικοινωνίας (e-mails, κτλ.) κι έχουν καλύτερα αποτελέσματα όταν μελετούν ή εργάζονται μόνοι τους.

Δεν είναι απαραίτητα ντροπαλοί ούτε υστερούν στον προφορικό λόγο.

Απλώς έχουν καλύτερες επιδόσεις όταν επεξεργάζονται τις πληροφορίες με το δικό τους ρυθμό.Και η προτίμηση του γραπτού λόγου δε σημαίνει ότι δεν μπορούν να ’ναι καλοί συνομιλητές–το αντίθετο.Ένας εσωστρεφής θεωρείται συχνά καλύτερος συνομιλητής, επειδή έχει μάθει να ’ναι εξίσου καλός ακροατής.

Δεν αποφεύγουν τις νέες/πολλές γνωριμίες.

Προτιμούν τη συναναστροφήσε μικρότερες ομάδες, καθότι έχουν μάθει–ίσως και με σκληρό τρόπο–ότι η ουσιαστική επικοινωνία είναι θέμα ποιότητας κι όχι ποσότητας.Όντας συχνά θύματα εκφοβισμού, εκτιμούν όσους όχι απλώς δεν τους αντιπαθούν λόγω της εσωστρεφούς τουςφύσης, αλλά τους αποδέχονται ακριβώς εξαιτίας της.

Παραδοσιακά, η σχολική εκπαίδευση προάγει εξαρχής τις ομαδικές δραστηριότητες, την προφορική παρουσία στην τάξη κτλ⸺ πρακτικές δηλαδή που εξ ορισμού στοχεύουν στην ένταξη. Ωστόσο, είναι αποδεδειγμένο πως πολλοί (εσωστρεφείς) άνθρωποι τις έχουν συνδυάσει με τεράστια ψυχολογική πίεση, νιώθοντας οτιδήποτε άλλο παρά ενσωματωμένοι στο σύνολο όταν ο «εξωστρεφής μαθητής» αντιμετωπίζεται ως το «ορθό» πρότυπο.

Παρ’ όλ’ αυτά, η παγκόσμια κινητοποίηση σε θέματα κοινωνικού αποκλεισμούέχει αρχίσει σιγά σιγά να συμπεριλαμβάνει και τηνπεριθωριοποίηση των εσωστρεφών ατόμων (βλ. σχετικές ομιλίες TEDx, κτλ).Οι όποιες κατηγοριοποιήσεις, βέβαια, έχουν γενικά νόημα μόνο αν αποσκοπούν στην υποστήριξη της ιδιαίτερης φωνής του κάθε ανθρώπου.Ο καθένας, είτε εσωστρεφής είτε εξωστρεφής, πρέπει να έχει τη δυνατότητα να εκφράζει και να καλλιεργεί αυτά του τα χαρακτηριστικά και να μην περιθωριοποιείται εξαιτίας τους.

Το να είναι κανείς εσωστρεφής δεν είναι απλά «εντάξει»· είναι δικαίωμα.

Related ›

Για ένα πουκάμισο αδειανό: ρούχα και σημεία για μια πολιτική καριέρα

Η συμβολική γλώσσα του ενδύματος μπορεί να μεταφέρει με μεγάλη αποτελεσματικότητα το πολιτικό μήνυμα στους επιθυμητούς δέκτες και αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της ευρύτερης επικοινωνιακής στρατηγικής των επαγγελματιών της πολιτικής.

Με αφορμή την Athens Voice

Στη στήλη BLOG η κοινότητα του Solomon γράφει για αυτά που σκέφτεται, ελεύθερα, σε πρώτο πρόσωπο.

Το riot grrrl και η εμπορευματοποίηση της κοριτσίστικης δύναμης των ‘90s

Με αφορμή τη συναυλία των Bikini Kill στο Λονδίνο στις αρχές Ιουνίου, οι μνήμες από το κίνημα των riot grrrl της δεκαετίας του 1990 αναζωπυρώνονται για να ορίσουν το κενό της σύγχρονης γυναικείας καλλιτεχνικής παραγωγής.

<a href="https://solomonmag.com/author/solomon-mag/?lang=el" target="_self">Solomon Staff</a>

Solomon Staff

Author

What do you think about this piece? This is an open discussion and we’d love to read your thoughts.

0 Σχόλια

Υποβάλετε ένα Σχόλιο

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

four × 4 =

More to read

Related
Διανομείς freelancers, στους δρόμους της Αθήνας

Διανομείς freelancers, στους δρόμους της Αθήνας

Ολοένα και πιο σύνθετο γίνεται το παζλ των εργασιακών σχέσεων στον κλάδο των διανομέων φαγητού. Το Solomon MAG συνεχίζει να διερευνά τις συνθήκες όπως διαμορφώνονται από την εμφάνιση μιας εταιρείας που υποσχέθηκε να αναβαθμίσει τις υπηρεσίες ντελίβερι.

Δραπετσώνα: Επιστροφή στη δυσοσμία (και την περιβαλλοντική υποβάθμιση)

Δραπετσώνα: Επιστροφή στη δυσοσμία (και την περιβαλλοντική υποβάθμιση)

Στην τραγουδισμένη γειτονιά της Δραπετσώνας η υπόθεση της έντονης δυσοσμίας έχει φτάσει μέχρι τις δικαστικές αίθουσες, καθώς οι εταιρείες που δραστηριοποιούνται στην περιοχή αποποιούνται τις ευθύνες, ενώ κάτοικοι και δήμαρχος έχουν διαφορετική άποψη.

Είτε ψυχικά νοσούντες, είτε πρόσφυγες, το κοινωνικό στίγμα πάντα ακολουθεί

Είτε ψυχικά νοσούντες, είτε πρόσφυγες, το κοινωνικό στίγμα πάντα ακολουθεί

Δύο ιστορίες διαφορετικής χρονικής συγκυρίας, φαινομενικά άσχετες μεταξύ τους, υποδεικνύουν τη διαχρονικότητα του ριζωμένου φόβου για κάθε τι διαφορετικό που γεννά αποδιοπομπαίους τράγους και αναδεικνύει τα χειρότερα αντανακλαστικά που έχουν να επιδείξουν οι άνθρωποι.

You'll love your inbox!

Join our mailing list to receive the latest news and updates, follow the discussion and stay in touch with our team.

Almost done! Check your inbox to confirm your subscription.

Pin It on Pinterest

Share This

By browsing on our website you accept our cookies policy. More info

The cookie settings on this website are set to "allow cookies" to give you the best browsing experience possible. If you continue to use this website without changing your cookie settings or you click "Accept" below then you are consenting to this.

Close